روز گذشته حجت الاسلام و المسلمین فخرروحانی به همراه برخی از مسؤولین بنیاد خیرین به دیدار ریاست محترم هیأت امنای بنیاد خیرین حوزه‌های علمیه حضرت آیت‌الله اعرافی پرداختند:
در این دیدار ابتدا حجت‌الاسلام فخرروحانی ایام سوگواری سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام را تسلیت گفته و از مدیر محترم حوزه‌های علمیه به خاطر اهتمام به بنیاد خیرین و وقتی که برای آن قرار دادند تقدیر نمود و در ادامه گزارشی از فعالیت های بنیاد ارائه کرد. فخرروحانی افزود: یکی از دلگرمی های خیرین، اشراف حضرتعالی بر این مجموعه است و از ایشان خواست نکاتی را افاضه بفرمایند که به عنوان سرلوحه فعاایت های ماه های آتی بنیاد خیرین حوزه های علمیه قرار بگیرد.
سپس حضرت آیت الله اعرافی فرمایشاتی مبذول داشتند که متن کامل آن در ادامه خواهد آمد:
بسم الله الرحمن الرحیم، ایام سوگواری حضرت سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام را خدمت همه ی سوگواران واقعی آن حضرت و همه ی فعالان اجتماعی و خیرین و شما جهادگران بنیاد خیرین حوزه های علمیه تسلیت و تعزیت عرض میکنم ، هم از کار مهم و بزرگی که جنابعالی پیشگام شدید و راه اندازی شد در اینکه حوزه های علمیه باز بیش از گذشته ارتباط با مردم داشته باشند و طرح های بزرگ و متعددی که در حوزه وجود دارد و طراحی شده مورد لطف و توجه جامعه خیرین و مردم نیک اندیش قرار بگیرد، تشکر میکنم.
حوزه های علمیه در طول تاریخ مهم ترین شاخص آن ها این بوده است که ریشه در مردم داشتند و برآمده از جامعه بودند، از مردم بودند و برای مردم و در خدمت مردم، این در ذات حوزه های علمیه بوده و بنیاد خیرین در واقع عمق بخشیدن به همین اصالت و هویت و سنت تاریخ است.
نکته دیگر هم این است که مدیریت حوزه های علمیه در این سالهای اخیر اسناد مهمی و برنامه های بزرگ و مهمی برای میان مدت و بلند مدت حوزه های علمیه تهیه کرده و این ها به منظور این است که حوزه ارتقاء پیدا بکند و رشد پیدا بکند و اثرگذار تر باشد، پاسخگوتر باشد و بتواند به نیاز جامعه ایران و جامعه بین الملل و نظام اسلامی خدمت بکند و در شعاع این اسناد و برنامه های بلند مدت بیش از 100 صرح تحولیِ بسیار اثرگذار است که بسیاری از اینها در انتظار حمایت های ویژه است که این ها در بخش نخبگان است، رشته هاست، برنامه های متعدد آموزشی فرهنگی، تبلیغی است که نیازمند به تلاش و مجاهدت و همکاری و همیاری مردم و جامعه است.
خوشبختانه در پرتو کاری که در بنیاد خیرین حوزه های علمیه آغاز شد گروه های متعددی از آقایان و بانوان مطلع شدند و آگاهی پیدا کردند و همراهی های خوبی داشتند که از همه ی آنها باید تشکر بکنیم.
نکته ای که خدمت خیرین محترم و برادران و خواهران بزرگوار باید عرض بکنم این است که در اسلام خدمت به خلق یک عبادت محسوب می شود و هم وزن عبادات به معنای خاص است، اصلا عبادات به معنای خاص و تعبدیات یک پنجره ای است و یک پلی است برای اینکه انسان را برساند به جایی که همه ی کارهایش بشود عبادت، آن وقت در میان کارها خدمت اجتماعی بالاترین کار است، یک حدیثی نقل شد که از حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام که یک وقتی این پیامبر عظیم الشان و اولوالعظم که بیش از 100 بار یا صدو سی و چند بار نام او در قرآن آمده و پر تکرار ترین نام پیامبران در قران است و جایگاه عظیمی دارد در روایتی نقل شده که از خداوند اذن خواست که سوالی از خداوند بکند و با همه شرمساری این سوال را پیش خدا مطرح کرد و آن سوال این بود که خدایا اگر تو جای ما بودی و بنده بودی برای عبادت چه کار میکردی! خیلی سوال قشنگی است! اگر تو جای ما بودی و میخواستی عبادت بکنی و خدا را بپرستی چه کار میکردی؟! اینجوری در ذهنم است که خدا پاسخی که فرمودند این بود من خدمت به خلق و خلق خدا میکردم! خیلی مضمون عالی ای است و از چیزهای بسیار جذابی که من هیچ وقت فراموش نمیکنم و در ذهنم ماندگار است و با این ایام هم ارتباط دارد این است که میگویند وقتی اباعبدالله الحسین علیه اسلام را جسدشان را دیدند پشت جنازه ایشان و جسد مبارک ایشان جای حمل همیان های طعام و غذا برای فقرا بود، من برایم قابل تصور نیست و خیلی عجیب است که این جسد مطهری که آن همه زخم و شمشیر و نیزه را تحمل کرد و بعداً اسب بر پیکر دواندند هنوز هم آثار آن خدمت به خلق و نیازمندان بر پشت مبارکشان بود، این درباره چند معصوم دیگر هم نقل شده و در روایات متعدد که به تواتر هم اگر کسی ادعا بکند بعید نیست(تواتر معنوی،اجمالی) که خدمت به مردم را هم وزن ده ها حج و زیارت و نماز و امثال اینها به شمار می آید، این هم از این جهت است، که بنابراین مقوله خدمت به دیگران ، اینکه انسان از خودش مایه بگذارد برای دیگران حالا یک وقتی از مالش سرمایه گزاری می¬کند و یه وقت از زمان و وقتش ، بخشی از عمرش را وقف خدمت به دیگران میکند این ها مقوله مهم و راهبردی و هم وزن عبادات در اسلام است، این یک مطلب.
مطلب دیگر این است که خدمت را و کمک را انسان هر جا برای تامین نیازی از خلق انجام بدهد ارزش دارد اما این مراتب دارد خدمتی که بیاید در راه نشر معارف الهی، ساختن فرهنگ انسانی و اجتماعی، تحکیم ارزش های اخلاقی به کار رود حتما ارزش بالاتری دارد، بنابراین اصل خدمت به دیگران عبادت است با آن همه فضیلت هایی که برای آن در آیات و روایات ما شاهدیم و دوم اینکه این خدمت هرچقدر در موردِ با اهمیت تر و برای یک کار شریف تر انجام شود ارزش مضاعف و چند برابر دارد و لذا خدمت به آموزش و پرورش، به دانشگاه به حوزه های علمیه این خدمت به علم و فرهنگ است، علم و فرهنگ هم که از همه ی مقوله ها بالاتر است و در این میان خدمت به معارف الهی که اشرف علوم و دانش ها است ارزش بالاتری دارد و نکته سوم هم این است که همه خدمت ها باز از لحاظ میزان اخلاص و فداکاری و خود گذشتگی و پنهان کردن و ایثار، متفاوت است، هرچه کاری که آدم میکند با اخلاص بیشتر باشد با ایثار بیشتر باشد و آداب خدمت را بیشتر رعایت بکند ارزشش بالاتر است، این سه تا اصل است که خواهران بزرگوار و برادران عزیز و خدمت گزاران به فرهنگ، علم، فقرا، نیازمندان، سلامت، بهداشت این ها در نظرشان باشد که اولاً خدمت یک مقوله راهبردی در اندیشه اسلامی است که نمونه هایی ذکر کردم، ثانیاً که خدمت هرچه به سمت کارهای شریف تر و نیازهای عمیق تر هدایت شود ارزش بیشتری پیدا می¬کند سوم هم این که هر چه با ایثار و اخلاص و فداکاری و بی توقعی و عشق و علاقه همراه تر باشد ارزش بیشتری دارد و همه ی اینها برای این است که ما آزموده شویم در پیشگاه خداوند متعال ، این جهان گذراست و ما در کاروانی هستیم و بر قطاری سواریم که به سرعت تمام می شود اما آن چیزی که باقی می ماند آن محصولی است که از این کار و اقدامات خیر اندیشانه مان به دست می آوریم ، ان شاءلله خداوند به همه ما توفیق فداکاری در راه این ارزش های الهی،خدمت به مردم و کمک های خیرخواهانه عنایت و کرامت بفرماید،
والسلام علیکم و رحمه الله